【古代帝王的自称他称】在中国古代，帝王作为国家的最高统治者，其称呼不仅体现了身份地位，也反映了当时的社会文化、礼仪制度和政治理念。帝王的称呼可以分为“自称”与“他称”两大类。这些称呼在不同的历史时期有所变化，但总体上具有一定的延续性和规范性。
一、古代帝王的自称
帝王在自我表述时所使用的称谓，通常带有神圣化和权威化的色彩，体现出“天子”的身份。常见的自称包括：
| 自称 | 含义 | 出现朝代 | 备注 |
| 寡人 | 意为“寡德之人”，表示谦逊 | 先秦至汉 | 常用于君主自谦 |
| 孤 | 同“寡人”，意为“孤独之人” | 先秦至汉 | 亦为君主自谦 |
| 朕 | 古代君主专用自称，意为“我” | 秦始皇以后 | 皇帝专用，后世沿用 |
| 本宫 | 皇后或太后自称，有时也用于皇帝 | 明清 | 逐渐演变为宫廷称谓 |
其中，“朕”是皇帝最正式的自称，始于秦始皇统一六国后，成为皇帝专属，标志着中央集权制度的确立。
二、古代帝王的他称
他人对帝王的称呼，往往更注重尊崇与礼敬，常见于臣民、史书、诏令等场合。主要的他称包括：
| 他称 | 含义 | 出现朝代 | 备注 |
| 陛下 | “陛下”原指宫殿台阶之下，后引申为对帝王的尊称 | 汉代以后 | 官员对皇帝的尊称 |
| 皇上 | 对皇帝的日常尊称 | 明清 | 通俗化称谓 |
| 天子 | 强调帝王受命于天，具有神圣性 | 先秦至明清 | 常见于官方文书 |
| 皇帝 | 正式称号，体现中央集权 | 秦以后 | 现代仍沿用 |
| 大王 | 在诸侯国时期使用，后多用于贵族或地方势力 | 先秦 | 后逐渐被“皇帝”取代 |
| 龙颜 | 形容帝王面容如龙，象征威严 | 汉代以后 | 多用于文学描写 |
| 圣上 | 对皇帝的尊称，强调其圣明 | 明清 | 文学与奏章中常见 |
“陛下”和“皇上”是最常见的他称，前者更正式，后者更口语化；“天子”则更多出现在儒家经典和官方文献中，强调帝王的正统性与合法性。
三、总结
古代帝王的自称与他称不仅是语言现象，更是政治权力、文化传统和社会等级的体现。从“寡人”到“朕”，再到“陛下”“皇上”，这些称谓的变化反映了中国封建社会的发展轨迹。同时，这些称谓也影响了后世的文化表达和礼仪制度，至今仍保留在一些文学作品和历史研究中。
通过了解这些称谓，我们不仅能更好地理解古代政治文化，也能更深入地认识中国古代社会的结构与价值观。