水晶七星阵如何选择（如何观出水晶球

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水晶七星阵如何选择

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佛学科学禅定量子佛学高月明文化

水晶球科学禅定

题目：如何观出水晶球？

同学A问：关于数水晶球，对着水晶球图片看一会儿，然后再对着虚空看，这样有用没？

同学B回答：有帮助，只是经过一段时间后就不需要了。

同学C回答：我刚刚开始意数呼吸的时候，看着面前的虚空就觉得看不住，数的水晶球会在空中到处乱动，脑子里面杂念纷飞，数二十分钟后就会犯困，很容易睡着。这些困难我都经历过，都是需要去努力克服的。我当时是找了一面墙壁，在墙上贴上五张A4纸，然后在纸上画好标签表明每个球出现的位置，按照《科学禅定》书上写的来安排好，每个球距离越25厘米左右，大概五个球就是一米多。我找个凳子面对墙坐好，距离约1.8米左右，然后开始数，用这种办法来帮助度过初期的困难。这个办法我问过老师，他说是初学者可以采用的“拐棍”，暂时可以用。这个方法笨是笨了点，但是有个好处是看墙壁没有看虚空那么困难。

同学B回答：是的，是的。我前面的蚊帐上正好有个绣的小圆圈，我有时候以它为基准来排列水晶球。

同学D回答：我的理解是：不是要求你“观出一个水晶球来”，关键是“一直在数”。请老师开示这样理解是否正确？

高老师回答：同学D的理解正确。其他同学的回答也都是可以借鉴的方法。对于大家的讨论，我给出如下回复：

第一，我在当年数水晶球的时候，根本就没有用一个真的水晶球或者类似图片去“辅助想象”。因为我当时是“摸着石头过河”的，所以对于水晶球的感觉没有像大家今天一样，有一个“说法”和“名词”的束缚。我当年数的时候，就是假设在虚空中或者墙壁上假设出有那么一个假想的“东西而已”。这种想象就如同是：在小学课堂上，老师说，同学们，大家想象一下，假设我手中有一只水杯。然后小学生就在脑中想象老师的手中好像有那么一个“水杯”一样。

实际上，这种水杯的样子是小学生在脑中假设出来的。这种假设出来的“水杯”在老师的手中是有时候清楚，有时候不清楚，有时候又模模糊糊了，有时候就根本看不到了。同样，对于大家去数的水晶球，大家就找一下“小学生”想象水杯的感觉就可以了。不必纠结在非得要观想出那么一个影像出来。而我在当年也没有看出一个水晶球影像，水晶球只是我假设出来的那么一个东西。我在当年第一次数与一年后数成功的时候，我观想出来的水晶球的样子不比第一次观想出来的更清晰。一年后，我数的时候，有时候水晶球还是经常会若有若无、若隐若现的。所以，我要强调的是：数水晶球的关键在“数”，而不是把水晶球观想出来。我说“我是摸着石头过河”的意思是，我当年就没有关注在是否可以想象出一个真的水晶球，而我在书中要说明“意数呼吸”的这个事情时，就要说“要以观想出来的水晶球作为数呼吸的工具”，然而大家却执着在非得要把水晶球观想出来上面，这样的执着是错误的。记住：对水晶球的数的清清楚楚，这个清清楚楚指的是要你把“数”数的清清楚楚，而不是要把水晶球的影像观想得清清楚楚。

第二、大家可以有一个临时“拐棍”，例如买一个水晶球，或者图片，每天看几次。但是，我要告诉大家的关键是：我当年就没有过类似拐棍。本质上也不需要这样的拐棍。因此，你要从这个角度去体验和理解：根本就不需要拄拐棍。当你这样去理解和体验时，你就不会执着在以及最终依赖在“拐棍”上，同时对数水晶球的方法也会越来越掌握得清楚明白。我在当年就没有像大家一样要驻个“拐棍”。其根本原因是，想象出的水晶球就是那么一个似有似无的，假设出来的那么一个不叫东西的东西。越简单直接的方法就越有效。所以你要不断去思考，当你一上座，第一次观想出的水晶球的样子，你不断尝试着去掌握那个感觉就可以了。

第三、因为我当年身体十分虚弱等原因，我当时是平躺着数水晶球的。当时在我家的天棚上有一条一米多长的棚面裂纹，所以我就把想象出来的水晶球排列在上面。在十分熟练后，就想象在虚空中了。所以你想象出来的水晶球在哪里都可以。当然你也可以排列在墙壁上、墙壁上的裂缝上，或者在墙壁上画的一条线上，蚊帐上，或者任何你认为合适的地方都是完全可以的。你可以选择任何背景或者线条作为数水晶球的比量着数的基准线。

第四、总之记住：什么叫做意数呼吸？宗喀巴是通过数数来数呼吸的，而意数呼吸是通过观想出来的影像去数呼吸。这样因为更耗心力，所以练习“制心一处”的效率、效果就是最好的。至于说你以什么影像去“计数呼吸”，是依据你的喜好而决定的。例如，苹果、土豆等等。我当年观想的是水晶球的原因是：当时恰巧我买了一个小水晶球在练习“系缘止”，最终选择水晶球是因为水晶球映照我的心灵十分的“清净”，我想象水晶球中有一个自由美好的世界，我希望能够活在一个没有疾病痛苦和面对死亡的水晶球中存在的世界中。

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